乡村颜色

天黑之前，我与建筑师郑世宏来到湖北宜城市，帮王台村一组张勤建房选购地磁砖、木地板、门、窗、卫生间磁砖和大门的石材。来前我与北京的朋友通话，他们问我，那里有建筑材料吗？我说有，有很多，北京的材料和材料的颜色是很好，可是不适合乡村，这是二个不同体系的审美标准。

我在买的时候，服务员不停地建议我选这个颜色好，说买那个，我心里说，我看那个不行，他们又帮我推荐那个？哈哈我说你的色彩水平太差了，你在害我啊？服务员说：“大哥啊我那会害你，我是把最好看的地板推荐你您啊！”我说谢谢你，可是我看中的，他们总说这个是20年前的材料了，早过时了。服务说这个磁砖有花，还是红花绿叶，你选的个那个磁砖一个花也没有，不好看，也划不来，我对郑世宏说材料贵与贱并不重要，重要的是材料本身的价值。特别说到颜料，色彩怎么会过时的呢？

我们发现了吗？只要时尚的东西，就很快过时，简单和明快是永衡的，所以我不会选则流行的材料，流行病流行病就是指的流行是一种病态。农村的土砖、小瓦、红砖、青砖、老木材、老门楷、被现代化淘汰的农具都是我建筑的重要元素。我常常希望把城市建设中的有30年以前的地砖和老砖运回农村，因为这些土砖被脚踩了很多年，虽然颜色没有了，可是表面光洁度很美，材料稳定性也好，关键的那个年代的做工的精品，过一段时间这些材料就是藏品了。再说我更希望过时的材料，过时的就是历史，就是文化，就有记忆的价值，30是藏品，60年的文物100就是古董，我们建筑时我最喜欢用大家说过时材料，我又很好的的运用现代文明的建材，我喜欢在古今之间寻找平衡，因为这种建筑未来可能就一种艺术藏品，因为我是艺术家啊。

中国人对色彩和美学的教育几乎是空白，我在很多年前就读过一本书《色彩与性格》是德国人写的，作者马克思。露西雅就对生活中的八种颜色对人的影响做了归类，蓝色—沉稳和冷静、绿色—抵抗与和平、红色—欲望和流星、黄色—温和与富贵、紫色—神秘和亲密、黑色—特异与紧张、灰色—孤独和寂寞。

对色彩的感觉东西方人的很多观点很不相同，东方人说黑是不吉利，说红是大吉大利，说绿色是生命的象征，说灰色是中间色，安静和文化色。在中国农村与城市又有距离，比如城市就有人穿黑白二色的衣服，是流行性色，人们又喜欢中间色，比如很多大公司的颜色大多用灰色的，这种感觉农民是绝对不能接受的，他们认为灰色是不干净的色彩，他们喜欢房子里花花绿绿的，很喜气，特别是中西部的农村更是如此。

农村和乡镇的姑娘在着装时总会把翠绿与粉红配在一起，把紫红与黄色搭在一起，把暖绿与紫红配在起，她们总是把冷色与暖色混在一起，、近似色、冷暖色总是没有概念，他们常常是在间色与复色中配颜色，我通过与他（她）的交流，他（她）们总是独立地评价颜色的美与丑，这种美与丑与他们的生活习惯和传统文化有关，比较黑色，他们从来不用，因为黑色与死人有关，棺材，黑纱是不吉利的，煤矿、黑夜是不明朗的；背后说人长短，做坏事，被农民说为是不光明的事，见不得人的事，说的是阴暗的意思，所以黑色是他们最不喜欢的颜色。以前农民建房用小黑瓦、大黑瓦，现在越来越少，大都改为红色、黄色、绿色了。

我在《五山日记》中写到：在建筑色彩一般不要超过三种，在三种颜色中一种主体色彩应该占85%，对比色或间色占20%，补色只占5%，这样的比例运用的好，颜色就不会有太大的问题。

比如建房中用红砖，那红砖就占主体85%，瓦黑色占20%，门窗为白色或原木色占5%，这是形成红黑白关系，60年代、80年代基本是这种颜色。

再比如用灰砖（水泥环保砖），灰色占主体85%，瓦黑色占20%，门窗为白色或原木色占5%。这就形成素描中的黑白灰的三大关系，皖南这样的房子就很多，西递、洪村，北京葫同等都是这样的颜色。

对白色他（她）们同样不喜欢，白色有灵堂、花圈……

美国国会的白宫，中国很多海边的别墅的白色的，很多名人穿一身白色的。

所以他们只能在原色中选择，以中原和南方地区襄樊乡村为例，他们喜欢的色彩排列为：红色、绿色、紫色，湖蓝；襄樊的市民喜欢的色彩：红色、黑色、黄色。

襄樊是楚文化的发祥地，从历史的角度来看，红与黑是这个地区的代表色，也应该是这个城市的代表色。历史上这里是楚国的都城，这里是众多的诸侯国所在地，所以黄色是这里的社会色。

再比如北京就是以灰色、红色黄色，灰色是城市建筑主色调，这是以古城墙为主，这与地区的环境与生态有关，灰色的形成约与城市的生态环境和人文有关，灰色是一种宁静与平民的颜色。黄色是皇权的标志，也是富贵的特定色，红色是吉祥色……

上海城市色以浅灰色系为代表，白的、咖啡色、黑色 ，他们在色彩运用上不强调强烈，更多的是追求和谐，这也与他们地理环境有关，与这个移民的海派文化有关，包容、平和、和谐是上海颜色的定位。

颜色中老人和小孩最喜欢很鲜艳夺目的色彩，就像贫穷落后的地方与一些原始社会的地方，他们都很喜欢很强烈的色彩，我同时也认为这些又具有人的本性色素，也是真实的视觉感觉。

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近日我到襄樊的板桥店镇，晚上我陪郑世宏到瓦厂去看瓦，是为了张勤家的房子，他家是砖瓦房，红的对比色是黑色，农村喜欢重色，所以我选择了纯黑，郑说是否深了，我说不深压不住，不深会出现头轻了，因为红砖面积大了

我在给张勤家配楼梯颜色时，他们一定要配中间是红的，两边均称配黑色或黄色，我不同意，我改成80%是红色，以不对称地出现在楼梯上，售货员看到我拼好的颜色后，也说“真好看！”楼梯是人走路的地方，色彩应该重一些，再说颜色以简洁为美。

在农村建房，一般以三种颜色为主，早年是茅草土墙、后来是小黑瓦灰墙、后来是红瓦红墙、再后来就乱了，就是欧式建筑为主，乡村地域性色彩就没有了，于是同时房子也开始出现火柴盒式，这个时间大约在不1985之后。

王台一组张勤家是以红砖黑瓦，红与黑是取自楚国颜色，房子在宜城楚都；王台三组马兴财家是以灰与白，灰与白是在伊斯兰的回民村，平静是三组的重要元素，这个建筑中缺的是绿色，我是想春天用树的绿多来补上。我还在这个组中心还挖了一个河池，水能使人心静；五山堰河是以黄与黑；；黄与黑是相距武当山30公里处，取自道教的色彩。鄂西北建筑色彩基本是灰色灰瓦，也有白墙黑瓦。

暄闹的城市中的色彩，人们希望宁静和休闲，所以灰色、绿色、白色、黑色的单一颜色出现在城市。贫穷的乡村生活与简单的文化生活，迫使人们对视觉的冲击，所以重色（红、绿、紫、黄）出现在乡村，所以颜色与生活、文化、经济、思想意识又休戚相关，这些灰色应该说是人的六感觉，这种感觉是不真实的，可是它符合城市众多人聚合之意，我感觉城市的这种变异元素的对的，乡村强烈的色彩也的对的。

人生始于色，又终与色，白天黑夜是二色，春夏秋冬是四色，生与死是红与白，红白喜事是大色。 世界是二极构成的，世界是有红黄蓝构建的，人生是有男女配对的，人间有阴阳，居住有城乡，生活中色彩也与我们的工作环境、生活环境、居住环境不可分离，特别是与我们的性格和爱好有关，来到中原之后我渐渐地发现原来襄樊的乡村也有自己的色彩，襄樊的村民有自己的性格。

人们说黑白是永恒的色彩，是的，道教的黑白阴阳鱼就如此，太阳出来，太阳又落下了，人出生了，人又入土为安，冬天来了，第二年春天又吹拂着万物复苏的明天，一个永远轮回的人生，一个轮回的缤纷世界。